NDE, DEFINITIONS DE LA MORT , l Euthanasie...:Témoignages

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Y a-t-il une vie après la mort ?
50 ans de recherche scientifique résumés en une conférence

Nikola Tesla a dit un jour : “Le jour où la science commencera à étudier les phénomènes non physiques, elle progressera plus vite en une décennie que dans tous les siècles de son existence.”

Aujourd’hui, nous avons des centaines de scientifiques de renommée mondiale qui étudient la science “non matérielle”. La science, la naissance de la mécanique quantique, les mystères de la conscience ont été au premier plan de l’étude scientifique, et nous savons aujourd’hui que la conscience joue un rôle crucial, de plusieurs manières différentes, lorsqu’il s’agit de percevoir ce que nous appelons notre monde physique matériel.

La plupart de nos pères fondateurs de la science, en particulier la physique, étaient tous des mystiques spirituels. Max Plack, physicien à l’origine de la théorie quantique, considérait la conscience comme “fondamentale” et la matière comme “dérivée de la conscience”. Il a dit : “Je considère la conscience comme fondamentale. Je considère la matière comme un dérivé de la conscience. Nous ne pouvons pas être derrière la conscience. Tout ce dont nous parlons, tout ce que nous considérons comme existant, postule la conscience.”

Eugène Wigner, un physicien et mathématicien a déclaré au monde qu’“il n’était pas possible de formuler les lois de la mécanique quantique d’une manière totalement cohérente sans référence à la conscience”.

Avec tout cela étant dit, il y a encore une résistance aux nouvelles découvertes que la science non matérielle fait, en particulier quand il s’agit de sujets sur le parapsychologie, comme la télépathie, l’observation à distance (qui a été utilisée par le gouvernement américain à des fins de renseignement pendant 25 ans), par exemple, les expériences de mort imminente (NDE) et beaucoup plus.

Voici une vidéo du physicien Russel Targ de la CIA qui partage tout ce qu’il sait sur le sujet.

“Malgré le succès empirique inégalé de la théorie quantique, l’idée même qu’elle peut être littéralement vraie en tant que description de la nature est toujours accueillie avec cynisme, incompréhension et même colère.” – (T. Folger,”Quantum Shmantum”; Découverte 22:37-43,2001)

C’est peut-être encore une fois la raison pour laquelle tant de scientifiques se réunissent pour sensibiliser et mettre l’accent sur certains points très importants de la science non matérielle.

L’expérience de la mort imminente est un domaine d’étude de la parapsychologie et des sciences non matérielles. Que se passe-t-il quand on meurt ? Est-ce qu’un aspect de nous survit à la mort ? Un aspect non matériel, comme la conscience, par exemple ? La conscience trouve-t-elle son origine dans le cerveau ou en est-elle le récepteur ?

C’est le sujet de discussion de la philosophie et de la théologie depuis des années, et au XXe siècle, il est devenu le sujet de la recherche scientifique. L’une des personnes responsables du lancement de cette initiative était Ian Stevenson, qui, en tant que président du département de psychiatrie de l’université de Virginie, en 1967, a créé une unité de recherche au sein du département pour étudier si quelque chose de la personnalité humaine survit après la mort.

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Christiane Singer, née en France et épouse d'un comte autrichien, a beaucoup réfléchi sur les questions de développement personnel et spirituel. Originale, pleine de vie, d'inspiration chrétienne mais influencée par les traditions orientales, elle a connu la notoriété notamment par de nombreux livres consacrés à ses sujets de prédilection. le 1er Septembre 2006, un médecin lui apprend que, atteinte d'un cancer, elle n'a plus que six mois à vivre. Elle décide alors de tenir un journal qui deviendra "Derniers fragments d'un long voyage".
Pour moi c'est un témoignage exceptionnel, bouleversant, lumineux et habité par la Vie, malgré la mort qui s'approche. Toutefois il pourrait agacer certains lecteurs, pour diverses raisons: d'abord par son écriture assez particulière et ses allusions (non explicitées) à ses relations privées; ensuite par son lyrisme et ses emballements sentimentaux et spirituels.
Elle l'écrit elle-même dans son journal: « Je sais que j'ai toujours exagéré, provoqué, mais toujours avec une sincérité brûlante. Je revois ma mère me dire: "Ma fille, pourquoi exagères-tu toujours ?". Une fois encore, mère aimée: "Pour sauver ma peau devant la détresse, je me mets debout et, au lieu de subir, j'acquiesce de toute mon âme". Heureux qui comme moi a fait un terrifiant voyage, car il a reçu en présent de revenir des gouffres de la mort pour aimer et témoigner ». Mais le voyage de Christiane Singer aux confins de la vie se révèle parfois très dur, malgré son parti-pris de vivre positivement son ultime expérience. Dans les derniers jours de 2006, elle échappe provisoirement à une mort annoncée.
Un peu plus tard, elle note: « Aujourd'hui les loups hurlent dans les steppes de mon âme. Je pleure avec la vieille dame qui partage ma chambre. Je pleure sa mort, ma mort, la vulnérabilité de tout ce qui est sous le soleil ». Mais jamais elle ne cède au désespoir. le 1er Mars 2007, elle envoie à son éditeur son manuscrit qui paraitra après son décès survenu le 7 Avril suivant. J'ai envie de l'imaginer vivant maintenant une vie nouvelle dans un au-delà aussi beau que celui qu'elle espérait.

Christiane Singer nous a envoyé ce message comme jette une bouteille à la mer, Je ne l'oublierai pas. de plus, j'ai apprécié cette forme de sincérité qui lui est propre, orchestrée par l'intelligence et la générosité.

Du 1er septembre 2006 au 1er mars 2007, Christiane Singer a tenu le journal de l'épreuve qu'elle traverse et dont, lui avait dit un jeune médecin, elle ne survivrait pas plus de six mois. " J'ai toujours partagé tout ce que je vivais ; toute mon oeuvre, toute mon écriture, était un partage de mon expérience de vie ".
Dans ce livre, elle raconte son quotidien, les affres et le désarroi, comme la joie et le bonheur d'être qu'elle n'a jamais autant connu.

Au fil des jours, du corps qui souffre puis s'apaise, de l'amour des siens, des visites, des prières (qu'elles relèvent du christianisme, du judaïsme, du bouddhisme, de l'hindouisme, du soufisme), des descentes dans l'abîme et des montées de lumière, elle exprime cette force de disponibilité qui l'habite, cette allégresse profonde à magnifier la vie, à en recueillir la sève dans l'instant le plus infime.

Un texte transparent, ardent, essentiel, l'aboutissement de toute une oeuvre. On y retrouve la même composition mêlant pensées, rencontres, anecdotes pour exprimer cette intensité d'être, la perception que tout en nous est coulée unique, joie et tristesse, souffrance et sérénité, une vibration d'énergie et d'amour qui transcende toutes les oppositions et toutes les représentations erronées de la vie et de la mort.





"Il est bon et juste d'accompagner jusqu'au bout tout ce qu'on ressent, d'aller au plus aigu de la pointe. Pour être délivré de quelque chose, surtout le rejoindre de si près, de si près qu'on sente le souffle du dragon dans la nuque ! Oui seulement si je suis capable d'accompagner ma misère, de l'admettre, de la reconnaître, elle prendra fin ; mais si je tente de surmonter, de succomber à l'héroïsme ou à la seule indignation "c'est horrible", alors tout se durcit, se prolonge. En prenant dans notre responsabilité ce que nous vivons, ce que nous faisons, ce que nous disons, nous avançons sur une chemin de paix."

Une autre chose dangereuse et superflue en état de maladie est de penser à la maladie. Mais le plus redoutable serait de laisser à la médecine sa possession exclusive.
Il faut être clair. Lorsqu'on analyse tout scientifiquement, on a des résultats scientifiques. La science engendre la science - tautologie parfaite. Système clos que rien ne menace. On a des résultats mais pas de fruits pour autant. Pour le fruit, il faut que le un ait éclaté - il faut le deux. A l'horizon du savoir doit se joindre la verticale d'un inconnu. C'est seulement lorsque l'horizon scientifique de lucidité et de recherche rejoint la verticale du secret que le fruit peut naître.

Aimer, c’est faire en secret ce serment :

« Je m’engage de toutes mes forces à défendre ta liberté, à ménager autour de toi l’espace qui te sera nécessaire pour croître et fleurir ! »
Et même si je dois être surpris par l’évolution de l’autre, même s’il ne devient pas celui que j’attendais qu’il soit un jour, je m’engage à respecter son devenir ! C’est le défi que je relève. Que ta volonté soit faite et non la mienne ! Osons nous laisser surprendre ! N’emprisonnons pas nos proches -ni nos enfants !- dans la représentation que nous avons d’eux. Cassons les moules dans lesquels nous nous enfermons les uns les autres.
Offrons-nous la confiance même de nous laisser errer, commettre des erreurs…
Que savons-nous du secret de nos destinées ? En devenant garant de la liberté de celui que j’aime, je lui épargne même de devoir fuir ! Rester ensemble n’est pas, comme au cimetière, une « concession perpétuelle » – c’est une offrande à renouveler chaque jour. »

“J’ai subitement pris conscience de ma fin inéluctable dans les 5 secondes qui allaient suivre” – c’est par ces mots que Ronald Beurms nous confie son témoignage. Pourtant, Ronald est toujours en vie, sauvé par une expérience qu’il expose dans cette vidéo!

Son expérience sera éclairée par les approches de Renaud Evrard et Luc Bigé.
Prposé par
Fonds Conscience sans Frontières